最近一部关于农民伯伯种地的电视剧火遍全国，不仅由于出演本剧的都是目前的一线偶像和实力演员，而且本剧的剧本也是在国内电视剧中少见的厚重和扎实。
《生万物》改编自荣获第三届人民文学奖的小说《缱绻与决绝》，讲述了齐鲁大地一个古老村落的历史变迁，这里既有宁家和费家这样吃穿不愁的富户，也有老封家这样一辈子在地里辛勤劳作的庄户。
即使当下的中国已经发展成一个现代化的工业国家，中华文明的精神根源其实是来自于剧中这样的古老村落，正是这样的精神根源所带来的强大生命力，才使得中华民族在经历各种磨难之后依然能够崛起，正如本剧的名字，《生万物》。
土地
整部电视剧《生万物》中被提到最多的一个字就是“地”，无论是倪大红扮演的地主宁老爷，还是林永健扮演的农民封二，这两个在地位和财富上天差地别的人，在对于土地的渴望程度上难分伯仲。宁老爷在女儿被绑架的危急时刻都不肯卖地，而封二不惜娶回一个名节受损的儿媳，只为了陪嫁中的那块地。
在这个古老的村落里，所有矛盾的焦点都会落在地上，因为有了地就能“生万物”。剧中最大的一次矛盾冲突就是庄户要求富户“永佃”，在这样原则性的问题上双方展开了你死我活的较量，平时看起来慈眉善目的富户一旦发现土地收益受损，就会毫不留情的赶走租借土地的庄户。而令人感到讽刺的是，村里这样不可调和的矛盾，在面对国家危难时瞬间瓦解。在日军侵华期间，强行占据了村里的土地，无论是富户还是庄户，都不得不上交土地。
而在中华文明数千年的历史，同时也是一部关于土地分配的历史，当年土改的成功奠定了日后更大的成功。而改革开放的起源就是“包产到户”，对于土地使用效率的提高不仅解决了粮食问题，而且解放了大量农村劳动力，为日后的城市化奠定基础。不断扩张的城市，又使得大量只能出产粮食的农业用地变成能够创造更大财富的工业用地，于是中国就这样从一个农业大国转变成一个工业大国，一切归功于土地。
婚姻
中国人有了地之后就能吃饱饭，吃饱饭之后就想着要通过结婚来建立家庭，在《生万物》中主要情节推进围绕着三段婚姻，绣绣和大脚，苏苏和文典，宁老爷和银子。
绣绣在新婚当夜被土匪劫掠，宁老爷舍不得卖地换钱，竟然强行将次女苏苏送入洞房，费家嫂子心领神会地接纳了苏苏，而趁火打劫的封二立即上门提亲绣绣。于是两姐妹的人生阴差阳错地走上了不同的道路，绣绣成为了穷人家的媳妇并且相爱终生，苏苏嫁入豪门却最终成为了烈士家属。宁老爷也没闲着，在老年丧妻之后又娶回了女儿的闺蜜银子，虽然宁老爷对这桩婚事始终抱着嫌弃的态度，然而最后给宁老爷养老送终的还是银子。
剧中没有一段婚姻是源自爱情，在农业文明里幸不幸福并不重要，吃饱饭才是最重要的。婚姻是组建一个家庭的前提，而家庭是组成一个社会的细胞，没有一个现代化国家会基于一个落后的婚姻制度，这也是为什么新中国建国后颁布的首部法律就是《婚姻法》。
后代
剧中最让观众伤心的就是绣绣没能保住孩子，而苏苏生下孩子之后却凄惨死去，在中国传统观念里，只要一个家庭能够吃饱穿暖之后，传宗接代就是头等大事。抠门的封二只有儿媳妇肚子里的孙子才能让他舍得花钱，宁老爷在银子怀孕之后立刻转变了对她的态度，而费家嫂子所做的种种努力更是让人唏嘘不已。
当苏苏在新婚之夜踏进费家大门的那一刻，费家嫂子就敏锐地察觉到娶进来的是新娘的妹妹，而她也坦然接受这个既成事实。费家嫂子的终极目标是为了费家留下后代，至于这个后代是宁家哪个小姐生的并不重要，这也直接导致了最后的悲剧。
有了地就能种更多的粮食，而有了更多的人口才能种更多的粮食，然后周而复始，这就是所谓的“生万物”。即使进入工业化时代的中国，早期也经历了人口膨胀的阶段，导致了日后影响几代人的“计划生育”政策。
“计划生育”政策在一段时间内，对于整个国家的经济发展做出了一定的贡献，然而当整个社会经济发展到一定阶段，对于土地使用效率的不断提高，又使得国家能够产出足够的粮食承载人口，而经济发展又需要足够的年轻劳动力，于是这个对于繁衍后代观念的恢复又将对国家未来的发展产生重大影响。
结语
从《生万物》剧中的天牛庙村，到如今现代化的城市，整个国家发生着天翻地覆的变化，而这些变化的背后又仿佛存在着一些永恒不变的东西。一代又一代人在这片土地上，种地吃饭、结婚生子，文明就这样传承下来，从没间断。